|
طرح هاي تحقيقاتي:
1. عنوان طرح :
مطالعه نظری امکان دستیابی به وضعیت پایدار سلامت جسمانی و یا فنا ناپذیری جسمانی بر اساس چشم اندازهای برخی علوم نوین و امکان ارائه تعریفی نو از مفهوم مرگ و معاد جسمانی
خلاصه:
مطالعه فوق در مورد واقع گرایی تصویری، ایده آلیسم و پدیده باوری و واقع گرایی علی پیش خواهد رفت تا بدان جا که بگوییم اگر ماهیت امروزی بشر رو به تغییر رود به طوری که بتوان از آن به عنوان گونه ای جدید یاد نمود آیا باز هم می توان از ضرورت چشیدن طعم مرگ به صورت کلاسیک یاد کرد، که در این میان برخی علوم نوین مثل نانوبیوتکنولوژی و فیزیک مدرن چشم اندازهای عجیبی را در پیش روی قرار داده اند که لازم است ابتدا تعریف مرگ را در دستگاه های هر یک به چالش کشید و آن را از بعد علوم دینی بررسی نمود.
2. عنوان طرح :
مديريت اطلاعات جامع پژوهشي در حوزه دين و سلامت با تاكيد بر مهندسي ارزش
خلاصه:
محور همه فعاليتها اطلاعات است که در حال حاضر با فراواني توليد و عرضه آن در اکثر رشتهای علمی بدون آگاهی داشتن از کار دیگرمحققان و دانش پژوهان داخل و یا خارج از کشور مواجه هستيم. از سوي ديگر، با محدوديتهاي منابع - اعم از مالي، انساني و زماني - مواجه ايم.
برای پرهیز از موازی کاریهای فراوان و سایر مشکلات گریبانگیر مراکز علمی مشابه و همسو ، لزوم بازنگري در فعاليتهاي کتابداري و اطلاع رساني با به کارگيري فنون مهندسي ارزش پژوهشهای انجام شده در حوزه دین و سلامت ، علاوه بر اينکه کيفيت فرايندها و خدمات آتی دراین مرکزرا در پي دارد، مديريت منابع و صرفه جويي در آنها را نيز مقدور مي سازد. با توجه به واقعيت انفجار اطلاعات، لازم است با بهره گيري از مهندسي ارزش، به مهار بحران اطلاعات سرريزي (اضافه و ناخواسته) پرداخته شود. مهندسي ارزش، تلاشي است سازمان يافته که با هدف بررسي و تحليل تمام فرايندهاي يک فعاليت انجام مي شود و به عنوان يکي از کارآمدترين و مهم ترين روشهاي اقتصادي در عرصه فعاليتهاي بشر، شناخته شده است. مهندسي ارزش در چارچوب مديريت پروژه، ضمن اينکه به تمام اجزاي فعاليتها توجه مي کند، هيچ بخشي از کار را قطعي و مسلم نمي داند. هدف مهندسي ارزش، صرف زمان کمتر براي رسيدن به مرحله بهره برداري بدون افزايش هزينه ها يا کاهش کيفيت کار است. لذا در اين پروژه ، مدیریت اطلاعات پژوهشی در حوزه دین وسلامت ، نقش و کارکردهاي آن در فعاليتهاي آینده این مرکز نوپا ،اعم از هدف گذاریهای پژوهشی ، آموزشی و خدمات بهداشتی ،درمانی ، با تأکيد بر مهندسي ارزش را تبيين خواهد نمود.
3. عنوان طرح :
بررسي اثر گریستن بر میزان سرمی هورمون های استرسی و اوپیوئیدی و آرامش روحی و فراموشی خاطرات تلخ در افراد قبل و بعد از شرکت در مراسم سوگواری مذهبی بر اساس آموزه های دین مبین اسلام
خلاصه:
یکی از مهم ترین فعل و انفعالات زیستی و فیزیولوژیکی که به واسطه آیین های ایام محرم و صفر و مراسم شب های قدر در انسان افزایش می یابد، گریستن و اشک ریختن است. در آموزه های دین مبین اسلام و در سیره ائمه (ع) احادیث بسیاری مبنی بر ترغیب به گریستن در شرایط روحی گوناگون به چشم می خورد. امام جعفر صادق (ع) خطاب به مفضل در مورد راز گریه کودکان فرمود: ای مفضل! از منافع گریه کودکان نیز آگاه باش. بدان که در مغز کودکان رطوبتی است که اگر در آن بماند بیماری ها و نارسایی های سخت و ناگوار به او رساند؛ مانند نابینایی و جز آن. گریه آن رطوبت را از سر کودکان سرازیر و بیرون میکند و بدین وسیله سلامتی تن و درستی دیده ایشان را فراهم میآورد.
مطالعات مختلف در سراسر جهان نشان می دهد که گریستن نقشی کلیدی در حفظ سلامتی بدن دارد و محققان گریه کردن را به عنوان یکی از شیوه های درمانی به افراد مبتلا به افسردگی توصیه می کنند. بنابراین بررسی سایکواندوکرینولوژیک گریه و اثر آن بر روی آرامش روحی و یادآوری خاطرات تلخ در زندگی افراد بیش از پیش احساس می گردد.
4. عنوان طرح :
" بررسی تاثير ازدواج با اقوام نزدیک و آثار بروز ناتوانی در فرزندان ” شناسائی نقایص کروموزومی و موتاسیونهای ژنی بر اساس حديثي از رسول اكرم (ص)
خلاصه:
بر اساس احادیث نبوی ازدواج از سنت های مورد تاکید و ازدواج سنتی الهی برای آرامش انسان وامتداد نسل بیشتری است و موجب تکمیل ایمان شده و استنکاف از آن مذموم و موجب جدائی از پیروی رسول گرامی اسلام می گردد . مطالعات نشان داده است که انواع بیماریهای ژنتیکی از قبیل : ناشنوائی ، اختلالات آناتومیکی یا ساختمانی مرگ و میر در ازدواج های خویشاوندی شیوع بیشتری داشته اند . بر اساس دستورات صریح اسامی ازدواج با خویشاوندان درجه یک و دو که از محارم محسوب می گردند حرام می باشد . در حدیثی از زسول گرامی ( ص) توصیه به پرهیز از ازدواج با اقوام نزدیک بوده است چرا که منجر به ناتوانی فرزندان می گردد . شیعه با توجه به اعتقادات به پیروی از سنت نبوی و خاندان اهل بیت می تواند در این امر نیز ایشان را الگو قرار دهد . در 84 درصد از ازدواجهای معصومین غیر خویشاوندی جالب توجه است.
5. عنوان طرح :
ارزيابي فاكتورهاي مالون دي آلدهيد، 8 ايزو پروستاگلاندين F2α ، 8هيدروكسي داكسي گوانوزين و گروههاي پروتئين كربونيل به عنوان شاخصهاي استرس اكسيداتيو در افراد روزه دار در شهر تهران
خلاصه:
روزه داري يك فريضه واجب در دين اسلام است كه در دين اسلام بر اثرات معنوي و جسمي ان بسيار تاكيد شده است .يكي از وظايف هر مسلمان اشاعه دين خود است. در روزه داري افراد مسلمان از اذان صبح تا اذان مغرب غذا نمي خورند و آبي هم نمي نوشند بنابراين روزه داري در اسلام با رژيم هايي كه فرد به طور مداوم و چند روز از خوردن و اشاميدن اجتناب مي كند متفاوت است در واقع روزه داري در اسلام نخوردن و نياشاميدن به طور متناوب است . ما در اين تحقيق تغييرات سطح سرمي مالون دي الدئيد ، 8 ايزوپروستاگلاندين F2α، 8 هيدروكسي داكسي گوانوزين و گروههاي پروتئين كربونيل را مورد بررسي قرار خواهيم داد. استرس اکسیداتیوناشی از رادیکالهای آزاد است این خسارت مي تواند ارگانهاي مختلف موجود زنده را درگير كند و باعث اشكال و نارسايي در ارگانهاي مختلف شود و اثرات مضر اين راديكالهاي ازاد را در بيماريهاي مختلف مانند ديابت، آلزايمر ، پاركينسون،بيماريهاي قلبي مشاهده مي كنيم.مهمترين هدف در اين تحقيق اين است اثرات روزه داري را بر روي استرس اكسيداتيوومحصولات ليپيدي، پروتئين ها و اسيدهاي نوكلئيك مورد بررسي قرار دهيم راديكالهاي
. اكسيژن موجب اسيب به DNA مي شود كه در كار سينوژ نز داخلي نقش دارد كه اين دليل محكم براي القاي آسيب اكسيداتيو DNA در فاز اوليه ايجاد تومور ، متاستاز است .مطالعات R.W.Hart درسال 1999نشان داده است كه عموما دريافت بيشتر غذا و افزايش كالري باعث افزايش وقوع تومورهاي خود به خودي است و طول عمر كوتاه تر مي گردد.
J.skrha و همكارانش در سال 2005 براي تعيين اثرات (caloric restriction(CR بر روي افراد ديابتي تحقيقي انجام دادند و ميزان آسيب هاي اكسيداتيو بر روي ليپيدها مخصوصا شاخص (MDA) را بر روي اين افراد كه تحت رژيم درماني بودند مورد بررسي قرار دادند و مشاهده نمودند كه ميزان MDA پلاسما كاهش قابل توجه اي داشته است. Jann kouboraدر سال2003 در مورد مكانيزم پيري، مسئله اصلي دخيل در اين فرايند را فقدان بازسازي turnover پروتئين ها دانسته و تئوري CR بر فرايند پيري اين گونه بيان مي شود كه باعث افزايش ژن آنزيم سوپر اكسيددسموتاز SOD شده يعني سم زدايي عليه ROS و توقف روند پيري مي شود .البته منابع خارجي نيز مي توانند باعث آزاد شدن راديكالهاي و استرس اكسيداتيو شوند مانند سيگار كشيدن ، آلاينده هاي محيطي ، مصرف الكل ، در معرض قرار گرفتن با اشعه يونيزه، باكتري ، قارچ و عفونت هاي ويروسي مي تواند باعث افزايش استرس اكسيداتيوشود . همان طور كه گفته شد افزايش استرس اكسيداتيو و محصولات فرعي ناشي از ان باعث خسارت به DNAميشود. شاخص اندازه گيري اسيب به DNAدر اين تحقيق 8 هيدروكسي داكسي گوانوزين است كه بر روي تومورها و كارسينوژن ها بسيار موثر است.
پراكسيداسيون ليپيدها بر اساس مطالعه لAkila درسال 2007كه شاخص آن MDA و 8isoPGf2α است بر روي افراد ديابتي و مبتلايان به بيماريهاي قلبي عروقي مورد بررسي قرار گرفته است. پروتئين كربونيل در بيماري پاركينسون بسيار اهميت دارد همين طور در بيماريهاي كبدي و الكلي اندازه گيري شده است .
همان طور كه مي دانيم در مرحله aging واكنش هاي استرس اكسيداتيو داخل سلول بيشتر از واكنش هاي احيايي انجام مي شود ولي در طي روزه داري اين عدم تعادل بين واكنش هاي اكسيداسيون و احيا به حداقل مي رسد. با روزه داري بسياري از ريسك فاكتور ها در بدن از جمله چاقي، سيگار كشيدن ، فشار خون بالا كاهش مي يابد پس روزه داري بسيار مفيد خواهد بود.
ازآنجا که اطلاعا ت کافی در مورد روزه داری و تغییرات فوق درایران انجام نشده است درنظر است درمورد افراد روزه دار این بیومارکرها را اندازه بگیریم.
6. عنوان طرح :
بررسي ميزان تغييرات غلظت فاكتور ناتريوتروفيك مشتق از مغز،فاكتور رشد عصب ،سروتونين و دوپامين در افراد روزه دار در تهران
خلاصه:
در شريعت اسلام روزه داری در ماه مبارک رمضان برای کليه افراد بالغ و سالم واجب است.
با اينکه بيش از يک ميليارد نفر مسلمان در دنيا زندگی می کنند و ميليون ها نفر از آنان در طول ماه رمضان از فجر تا اذان مغرب از خوردن و آشاميدن احتراز می کنند ، در مورد تغييرات بيوشيميايي در مدت روزه داری تحقيقات محدودی انجام شده است.
مشاهده افرادی که در طول ماه رمضان از لحاظ روحی و روانی به آرامش بيشتری می رسند ما را بر آن داشت که دست به اين مطالعه بزنيم . باید توجه داشت که روزه داری در اسلام با روزه داری تجربی متفاوت است زیرا روزه داری در اسلام به صورت متناوب است یعنی روزه دار از اذان مغرب تا فجر می تواند بخورد و بیاشامد در حالی که در روزه داری تجربی معمولا فرد بطور مداوم از خوردن و آشامیدن احتراز می کند به علاوه در روزه داری تجربی آشامیدن هر مقدار آب اجازه داده می شود . حال آنکه در فاصله بین فجر تا اذان مغرب روزه دار مسلمان نه تنها غذا نمی خورد بلکه هیچگونه مایعی هم نمی نوشد . لذا از نظر بیوشیمیایی روزه داری در اسلام ممکن است تغییرات خاصی را ایجاد کند که با تغییرات حاصله در روزه داری تجربی متفاوت است.
در این مطالعه ما تغییرات سطح سرمی BDNF ،NGF ،سروتونین و دوپامین را بررسی کرده و نتایج را مورد مطالعه قرار خواهیم داد.
از آنجا که روزه داری ماه رمضان یکی از انواع محدودیت کالری در دفعات غذایی در شبانه روز به طور بلند مدت و یکماه در کشور های اسلامی ميباشد . همچنین مصرف غذا به طور متناوب (یعنی حذف یک وعده غذا) که اثرات مشابه محدودیت کالری را در بر دارد از جهت بررسی میزان لیپید های سرم و انواع مارکر های بیوشیمیایی پلاسما مورد بررسی قرار گرفته است و ارتباط آن با کاهش وزن بیماری های قلبی عروقی و ریسک فاکتور های آن بیان شده است . اما روزه داری از این منظر (میزان تغییر ناقلین عصبی ) کمتر مورد بررسی قرار گرفته است .
در این مطالعه از افراد روزه دار یک نوبت دو روز قبل از ماه رمضان ودو نوبت در طول ماه رمضان نمونه گیری انجام شده است تا وضعیت ناقلين عصبي مغزی شامل سروتونین ، دوپامین و نيز NGF و BDNF در این سه مرحله مورد بررسی قرار بگیرد. |